新闻不仅单纯是信息传播活动，它是有自己内在灵魂、信仰的思想、目的对象化创造活动。自我意识是人所独有的对象化意识，是人自觉、能动认识、实践活动的源泉，即人的存在，不仅因满足简单的生存需要，而实在具有精神财富的追求，有自我完善、发展的内在需求。
自我意识有着无与伦比的重要属性。它是人与动物心理分野的标志，是人自觉、能动性的内在来源。诸如人的内在伦理规范、思想活动。自我意识能力提高直接决定人的自主性活动，对人具有多方面功能，它使认识的客观性成为可能，尤其是个体所具有的人格独立品质。
自我意识由自我与意识两部分组成。自我是一种实存的认同感，即自己是客观实在能动的主体。只有存有‘自我’的观念，才会尊重自己的物质属性。自己的身体器官是自己的，所以理应体恤；自己的家庭、组织、社会归属并与之相生的血缘、亲情、爱情、友情，乃至名誉、地位、身份都是自我不可分割的有形部分，所以理应尊重、爱惜；此外，自己的思想、情感、思维认识并兼具的品质、品格、素质、能力都是自我所拥有的。
自我意味着自己支配的含义，这便是自我意识。即以独立的思维、意识形态依附于自我形体的集合。通常，自我意识由知、情、意三部分组成。
知识是人已有经验的总结，这是知识的来源。人在生活中积累实践成果，增长阅历与见闻。知识是人思维存在的推理、演化，这是知识体系化的过程。是人所独有的追源溯流、探因求果的认识活动，如理论。知识是人能动的认识，并有目的、方式的自觉改造世界的素质。自由的本质是能力，知识的本质是素质。只有拥有某种素质，才能增加某种能力，也只有在能力中，才能体现素质。只有有自在而为的素质，才能有自由的能力。农夫只有拥有耕种的知识，才能从事耕种的活动；工人只有做工的素质，才能有做工的能力。通常，人们看待素质与能力两者是混淆的，素质是人先天或后天所俱有的条件，能力是依赖素质而从事的创造性活动。一个人具备学习的能力，只能说他俱备有学习能力这一素质，只有他从事于学习实践中，我们才能真正说他俱有这种能力。明确的说，素质是认识，能力是实践，认识与实践两者相依存的主、客体对象转换活动就是素质与能力的转换关系。价值判定的能力是素质，价值践行的活动是能力。
情感是人心理活动的表象，它受制于知识，又时常脱离知识而存在。更具体的说，它受制于理性，同时又不受完全理性的控制。自然，知识有助于理性思维，但并不等同于理性。思维有着理性与非理性之分，思维作为人类的精神活动，即思考。理性思维可以理解为经过深思熟虑的思考，非理性思维则指凭借自觉、感官等浅层思维模式而做出的考虑。理性与非理性思维并没有明晰的界限，看似直觉的行为可能也包涵理性思维，投机的行为并不只依靠臆想的推测。知识作为素质，必然是增加理性思维活动的有效途径，或说增强自觉、感官能力的工具，理性作为人所追逐的品质，在于它所能达及的空间效用远远大于非理性。情感是思维活动有机的组成部分，参与思维过程始终。一个时代能留下它独有的痕迹，并不只是历史记载的功能，而是特有时空环境内人本质活动独有的思维活动，情感，乃至精神面貌。
意志是力的表现，即你所坚定的东西经得起考验的程度。意志力是自我自觉、能动行为不可或缺的能力，它贯通于认识、实践过程始终。人有坚定的信仰，并经得起推敲，必要在实践中践行，必要有能担得起种种非议、流言与现实的阻力，才能有成效的机会。《周易》说：天行健，君子以自强不息；地势坤，天地以厚德载物。自觉、能动的行为需要有信守不渝的意志，这是事业得以成功的保障。
提倡自我，是因为通常我们自认为渺小，总有人生短暂，世事无常的感慨。易于否定自我，自我否定同时否定他人，漠视‘自我’。提倡自我意识，是肯定自我同时，谋求自我人格独立、社会发展。做有思想灵魂，有良好品性，有优良素质，有发展能力的人。同时，也反对那种极端、狭隘的自我意识：偏见、自大、无知、自我堕落、畸变的意识行为。
自我意识与新闻的关系：新闻是知识的传播工具，思想整合的利器，情感、意志表达的工具，是生命独有的活动，是生生不息的事业。新闻也需要有“自我意识”，从而区分陈腐与创新、漠视与爱惜、禁锢与自由、恣肆与管理、迟滞与发展，自然它们的的前面都要加上“新闻”二字，只有增强新闻的知识、理性、意志、素质、能力才能推动新闻的发展。
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