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论没有“普世”的民主  

2012-05-29 12:33:21|  分类: 杂文 |  标签: |举报 |字号 订阅

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 “从来就没有普世的民主”这一论调破土而出,本身就有开天辟地,独树一帜的嫌疑。不管人们作何反应,然而,都脱离不了莫名,惊异于此堂而皇之式的正本清源,即便还有些人故作醍醐灌顶状。自然,民主没有普世的,而且是从来没有过的,如果有,那么,不知是何物。

不知那部古书里言教道:不知则是知,那么,此物或恐是有的,是否在遗漏的犄角旮旯?或是此物让某些人烦躁,觉得碍事,本意是悄无声息的束之高阁,然,苦思冥想,不如彻底断了念想,求一劳永逸的办法,如是加之以高谈阔论,定能取昭然若揭的成效。只是,此等阔论老套的惯用阶级分析的办法,却无半点新意。

原有一好友,言不过三句,必谈民主,大多侃侃而谈,作愤世嫉俗态。一次,我问,何为民主,他一时语塞,然后大致又牵连到政治、自由之类,云山雾绕一番,着实难懂。其实,依我看来,如此理解民主无甚益处,民主莫不过就是生活,比如公平的买卖,又如公信的道理,或如通用的定理。

家庭主妇上街买菜,总要货比三家,然后,才用折中实用的法子,选取合适的货物,如若有欺行霸市之徒,行强买强卖的法子,或虚与蛇尾,坑蒙拐骗的勾当,则吾们无民主;西晋时,门第盛行,贵胄名宦皆出豪门,强取豪夺,结党营私,堕落不出其右,百姓之家难有进阶的可能,豪门更无进取的意志,国终不国,亦无民主;要是碰到横征暴敛,大行愚民之策的独裁与禁锢,非只有焚书,更有砍头、杀虐,更无民主。

至民国,民主是舶来品,既然舶来,可粉饰点缀,妆点门面;可痛斥中伤,一律称之为糟粕;然,民主本是公平的买卖,民众通用的公理,潜滋暗长,早入人心。不信,你说,从来没有“普世”的民主,少有人搭理,自认为得公信;但若换一说法,无公平的买卖哈,恐群起而攻之,无地自容。自然,民主既要公平的买卖,更要公理的同允,而公理对独裁、专制天然的不满,因此独裁、专制对民主又恨又怕,绞尽脑汁,必先“除”之而后快。

民国时谈民主,大致曰:民众素质不足。因民主素质不足,断不实行民主,先掐断民主的念头,同时,也不在素质或足的民众中推行民主,由此,有了一个领袖、一个政党、一个国家的党国。而此党国的命运终还是消弭,且突如其来,目不暇接。

后凭空曰:精英政治。政治由精英来办,则是好的,然,想法是好的,出发点也绝佳,可精英里也没得用好民主,却不自然的促成派系、门阀,相互倾轧。在民众中生吞活剥一个精英的阶层,而且对立,本不现实,而所谓的精英自己都搞不好民主,更无推广的能力,最后,精英政治也必然不可避免的破产。

然而,精英政治里却生一种自欺欺人的法子。首先,行自愚自乐的法子,曰:我们是最民主的,然后,对其它的民主皆讨伐之,一律斥之为虚伪、别有用心,用闭目塞听的法子,自得其乐;然后,行灌输钳制的法子,造就一番高谈阔论,日日谈、月月讲,牵强附会,一日一刻也不消停,使得正在酣睡中,莫名的惯性举起手臂,惊魂未定曰:领袖万岁!再则,行恐吓、打压的法子,或用一大堆艰涩难懂的,却实难消化文字,用这般妙招、技法,了却你刨根问底的能力,或用监禁、诋毁、压迫的办法,人身伤害,精神中伤,了却你生存的本能。民国如是,明清如是,唐宋也不免。只不过,民国曰:领袖万岁,明清曰:皇帝万万岁!

从来就没有“普世”的民主,若是久在深闺里羞涩难当,又急不可耐踏出闺阁的裹脚小姐;又若妓院牌坊里卖弄风骚,却欲拒还迎的名媛;再若富家门第内谄媚邀宠,争风吃醋的家仆,总之,使劲浑身解数,终于破口而出,得一时的舒心、畅快,自鸣得意。如是涤荡,消弭残存一丝的幻想与企望,彻底得过且过,甘于现状。如是自作聪明,故作振聋发聩,亦步亦趋,俯首帖耳。

阶级分析法:从来没有抽象的、超阶级的、超历史的民主,那么,定然有具体的、阶级的、历史的民主。且问,具体的民主非是公平的买卖,非是公允的定理。定理是否是“普世”的?呜呼、哀哉,先去公平的买卖吧。

                                                                                                                                     (原创)

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